giovedì 11 dicembre 2025

Yule/Sol Invictus/Solstizio d'Inverno




Yule ha le sue origini nelle culture germaniche e nordiche, dove era dedicato alla rinascita del Sole e al ritorno della luce. I popoli antichi accendevano grandi falò e ceppi di legno (i famosi Yule logs) per celebrare la vittoria della luce sulle tenebre. Il ceppo, decorato con nastri e sempreverdi, veniva bruciato nel focolare come simbolo di protezione e abbondanza per il nuovo anno.

Nelle tradizioni celtiche, il Solstizio d’Inverno era associato alla dea Madre, che dava alla luce il Dio Sole. Questo mito rappresentava il rinnovo della vita e la speranza nel ciclo eterno della natura.


Le antiche celebrazioni di Yule influenzarono profondamente le tradizioni cristiane del Natale, come l’uso dell’albero sempreverde, simbolo di vita eterna, e lo scambio di doni, che aveva lo scopo di onorare l’abbondanza e la generosità della stagione.

Una delle storie più suggestive associate a Yule è la battaglia tra il Re Agrifoglio e il Re Quercia. Il Re Agrifoglio governa i mesi bui dell’anno, mentre il Re Quercia regna su quelli luminosi. Durante il Solstizio d’Inverno, il Re Quercia sconfigge il Re Agrifoglio, segnando il ritorno della luce e della crescita. Questa leggenda simboleggia il ciclo naturale della vita, in cui il buio e la luce si alternano armoniosamente.



Altra figura associata a Yule è Odino, il dio norreno della saggezza e della magia. Si dice che Odino cavalcasse il suo cavallo Sleipnir nei cieli durante le notti più lunghe, portando doni ai mortali meritevoli e ispirando la figura di Babbo Natale.

In Italia, molte tradizioni legate a Yule si sono intrecciate con le celebrazioni natalizie e con antiche usanze romane. Una delle più significative è la festa del Sol Invictus, celebrata il 25 dicembre nell’antica Roma in onore del Sole Invitto, il dio che trionfa sulle tenebre. Questo culto, introdotto dall’imperatore Aureliano nel III secolo d.C., celebrava il ritorno della luce e l’energia vitale del Sole.


Il Sol Invictus simboleggiava la vittoria della luce sull’oscurità, una tematica profondamente connessa al Solstizio d’Inverno e al ciclo eterno della natura. Questa celebrazione influenzò le tradizioni natalizie cristiane, che adottarono il 25 dicembre come data per la nascita di Gesù, interpretato come la “luce del mondo”.


Oggi, l’eredità del Sol Invictus si riflette nella centralità del tema della luce durante il Natale: dalle candele ai festoni luminosi, tutto richiama l’antico bisogno di celebrare il ritorno della luminosità nel cuore dell’inverno.



Tra i dolci tradizionali che risuonano con lo spirito di Yule, troviamo il Panettone e il Pandoro, simboli di abbondanza e condivisione. Il ceppo natalizio, oggi rappresentato da dolci come il Bûche de Noël in Francia, richiama il rituale antico di bruciare il ceppo di Yule.

Yule è un momento ideale per onorare il ciclo della vita, riflettere sul proprio cammino e accogliere l’energia del nuovo anno. Ecco alcune idee per celebrare il Solstizio d’Inverno:

Accendi una candela o un ceppo decorato: Simboleggia il ritorno della luce e la protezione per la tua casa.

Crea un altare con elementi naturali: Usa pigne, agrifogli, sempreverdi e candele bianche per connetterti con l’energia della stagione.

Scrivi una lista di intenzioni per il nuovo anno: Brucia ciò che vuoi lasciare andare e focalizzati sui tuoi desideri per il futuro.

Condividi un pasto in famiglia: Celebra l’abbondanza e la connessione con i tuoi cari, magari con ricette antiche o simboliche.

venerdì 31 ottobre 2025

Samhain - All Hallows Eve - Halloween

Samhain (termine gaelico pronunciato "seminare-vincere") è una festa pagana che affonda le sue radici nell'antica tradizione spirituale celtica. Si celebra tipicamente dal 31 ottobre al 1° novembre per celebrare il raccolto e dare il benvenuto alla "metà oscura dell'anno". I celebranti credono che durante Samhain la barriera tra il mondo fisico e quello spirituale si abbatta, consentendo una maggiore interazione tra gli umani e gli abitanti dell'Altromondo.

Antico Samhain

Gli antichi Celti consideravano Samhain la più importante delle quattro feste del fuoco trimestrali, che si tenevano a metà strada tra l'equinozio d'autunno e il solstizio d'inverno. Durante questa stagione, i fuochi dei focolari nelle case venivano lasciati a consumarsi mentre si raccoglievano i raccolti.


Dopo il raccolto, i celebranti si univano ai sacerdoti druidi per accendere un fuoco comune usando una ruota che produceva attrito e accendeva fiamme. La ruota rappresentava il sole e veniva utilizzata nelle cerimonie insieme alle preghiere. Veniva sacrificato del bestiame e i partecipanti portavano le fiamme del falò alle loro case per riaccendere i focolari.

I primi testi descrivono Samhain come una festa obbligatoria di tre giorni e tre notti, durante la quale i partecipanti erano tenuti a presentarsi al cospetto dei re o dei capi locali. Chi non vi partecipava rischiava la punizione degli dei, spesso sotto forma di malattia o morte.

In Irlanda, Samhain aveva anche una componente militare, con troni cerimoniali preparati per i comandanti dell'esercito. Chiunque commettesse un crimine o impugnasse un'arma durante la celebrazione rischiava l'esecuzione.

Alcuni resoconti parlano di sei giorni di forti bevute, solitamente di idromele o birra, accompagnate da sontuosi banchetti.

La storia  di Halloween

In origine Halloween si chiamava Samhain e segnava la fine della stagione del raccolto per i contadini celtici.

Mostri di Samhain

Poiché i Celti credevano che la barriera tra i mondi potesse essere attraversata durante Samhain, lasciavano offerte fuori dai villaggi e dai campi per le fate, o sidh. Si aspettavano anche che gli antenati tornassero in questo periodo, quindi le persone si travestivano da animali e mostri per evitare di essere rapite dalle fate.

Diversi esseri soprannaturali erano legati alla mitologia di Samhain, tra cui una creatura mutaforma chiamata púca che riceveva offerte per il raccolto dai campi. Si diceva che Lady Gwyn fosse una donna senza testa vestita di bianco che inseguiva i viandanti notturni, accompagnata da un maiale nero.

Il Dullahan appariva come una creatura maliziosa o come un cavaliere senza testa che portava la propria testa. In groppa a un cavallo dagli occhi di fuoco, la sua apparizione era considerata un presagio di morte.

Si dice anche che durante Samhain si aggiri una banda di cacciatori nota come Sluagh , o Schiera delle Fate, che rapisce persone o ruba anime dall'ovest.

Miti di Samhain

Uno dei racconti più popolari di Samhain narrati durante la festa è " La Seconda Battaglia di Mag Tuired", che narra lo scontro finale tra il pantheon celtico, i Tuatha Dé Danann, e i loro malvagi oppressori, i Fomor. Il mito narra che la battaglia ebbe luogo durante Samhain.

Un'altra famosa storia di Samhain, Le avventure di Nera, racconta la storia dell'eroe Nera che incontra un cadavere e delle fate ed entra nell'Altro Mondo.

Samhain è presente anche nelle avventure dell'eroe mitologico Fionn mac Cumhaill, che combatté contro l'abitante degli inferi sputafuoco Aillen, noto per aver incendiato la Sala di Tara ogni Samhain.

In un'altra leggenda di Fionn mac Cumhaill, l'eroe viene inviato nella Terra sotto l'Onda. Ambientato durante Samhain, il racconto descrive anche i suoi raduni festivi.

Samhain nel Medioevo

Con l'avanzare del Medioevo , si diffusero anche le celebrazioni delle feste del fuoco. Piccoli falò, noti come Samghnagans (fuochi personali di Samhain accesi vicino alle fattorie), divennero tradizionali e si diceva proteggessero le famiglie da fate e streghe.

Comparvero anche rape intagliate, chiamate jack-o'-lantern , appese a bastoni e riempite di carboni ardenti. La tradizione irlandese successiva sostituì le rape con le zucche.



In Galles, gli uomini si lanciavano legna infuocata in giochi violenti e accendevano fuochi d'artificio, mentre nell'Inghilterra settentrionale gli uomini sfilavano con dei trombettieri.

Cena muta

In questo periodo ebbe inizio la tradizione della "cena muta", durante la quale i celebranti mangiavano solo dopo aver invitato i loro antenati a unirsi a loro, consentendo così alle famiglie di comunicare con gli spiriti fino alla loro dipartita dopo cena.

I bambini giocavano per intrattenere i defunti, mentre gli adulti condividevano con loro le notizie dell'anno trascorso. Quella notte, porte e finestre venivano talvolta lasciate aperte in modo che i defunti potessero entrare e mangiare i dolci preparati in loro onore.

Samhain cristiano

Quando il cristianesimo prese piede nelle comunità pagane, i leader della chiesa cercarono di riformulare Samhain come una festa cristiana.

Il primo tentativo venne da Papa Bonifacio nel V secolo, che spostò la celebrazione al 13 maggio e lo designò come giorno dedicato alla commemorazione di santi e martiri. Le feste del fuoco di ottobre e novembre, tuttavia, continuarono nonostante questo decreto.

Nel IX secolo, papa Gregorio spostò la celebrazione in concomitanza con la festa del fuoco, dichiarando il 1° novembre festa di Ognissanti e il 2 novembre festa dei morti.

Samhain si fonde con Halloween

Nessuna delle due nuove festività ha eliminato gli aspetti pagani della celebrazione. Il 31 ottobre divenne noto come All Hallows Eve, o Halloween , e conteneva molte delle tradizionali pratiche pagane prima di essere adottato nell'America del XIX secolo dagli immigrati irlandesi.

Si pensa che il "dolcetto o scherzetto " abbia origine da antiche usanze irlandesi e scozzesi praticate nelle notti che precedono Samhain. In Irlanda, il "mumming" consisteva nell'indossare costumi, andare di porta in porta e cantare canzoni in onore dei defunti, ricevendo dolci come ricompensa.

Anche gli scherzi di Halloween risalgono a Samhain, anche se nell'antica festa la colpa degli scherzi veniva solitamente attribuita alle fate.

Wicca e Samhain

Un'ampia rinascita di Samhain nella sua forma pagana tradizionale ebbe inizio negli anni '80 con l'ascesa della Wicca .

Le celebrazioni Wiccan di Samhain variano, spaziando dalle tradizionali cerimonie del fuoco alle celebrazioni moderne che incorporano elementi di Halloween e rituali in onore della natura e degli antenati. I Wiccan considerano Samhain come il volgere del nuovo anno e includono pratiche Wiccan comuni nelle loro festività.

Nella tradizione druidica, Samhain onora i defunti con una festa il 31 ottobre che solitamente include un falò e la comunione con gli spiriti. I pagani americani spesso celebrano l'occasione con eventi di musica e danza noti come "Witches' Balls", che si tengono nei pressi di Samhain.

Ricostruzionisti celtici

I pagani che seguono le tradizioni celtiche con l'obiettivo di reintrodurle fedelmente nel paganesimo moderno sono noti come ricostruzionisti celtici.

In questa tradizione, Samhain si chiama Oíche Shamhna e onora l'unione del dio dei Tuatha Dé Danann, Dagda, con il fiume Unis. I ricostruzionisti celtici celebrano l'occasione decorando le loro case con ginepro e allestendo un altare per i defunti, dove si tiene un banchetto in onore dei cari defunti.

domenica 24 agosto 2025

Un semplice ma utile consiglio per sonni tranquilli

 


Chi è un po' addentro ad argomenti legati a incantesimi spiccioli e di semplice esecuzione saprà che mettere tre foglie di alloro sotto il cuscino aiuta a dormire meglio e ad assorbire pensieri ed emozioni negative, ma anche incubi e influenze esterne.

Siccome l'alloro contiene oli essenziali che hanno un effetto calmante e antistress, il suo utilizzo favorisce il rilassamento e facilita l'addormentamento.

Ma secondo alcune tradizioni, le foglie di questa pianta possono anche stimolare intuizioni e sogni lucidi premonitori.

Chi utilizza questa piccola Magia spesso racconta di avvertire un senso di calma interiore e una maggiore chiarezza mentale al risveglio.

Io stesso, adottando questo semplice rimedio, posso testimoniarne la validità. 

Ovviamente queste tre foglie non hanno una "Durata" ed un'efficacia illimitata, infatti non appena si ripresentano sensazioni di inquietudine notturna o sensazioni negative significa che le dovete sostituire con altre foglie fresche e nuove.

Essendo esse stesse trasmettitrici non serve nessuna purificazione se non una breve immersione o aspersione con Acqua Lustrale, successivamente un leggero passaggio con un foglio di carta assorbente mai usata prima.

Ma cosa farne delle foglie vecchie e "Sature"? Il mio consiglio è quello di raccogliere tutte le foglie ed una volta riunite,comporre uno smudge.

Questo dovrà essere bruciato all'aperto e lontano dalla vostra abitazione al fine di non riassorbire le negatività, evitando il più possibile di respirarne i fumi. 



domenica 4 maggio 2025

Nuova Bacchetta Albus

Oggi ho avuto una ispirazione dopo molto tempo e mi sono messo al tornio. Il risultato è una Bacchetta elegante senza essere sfarzosa, di stile retrò ma senza ostentazione.

Ovviamente è una Bacchetta da studio, ma penso che abbia delle grosse potenzialità operative, come è naturale che sia, tutto sta nell'energia del Magus che la impugna, perché si sa che l'energia è la base di ogni Operazione Magica...






sabato 3 maggio 2025

Tribann



Il Tribann (moderno tribano gallese ) è un segno formato da tre (tri) tratti convergenti verso l'alto: /|\ . La parola bann (gallese medio -bann, mod. ban ) significa "raggio, punto"; Bann bretone . "Three-rais" designa anche in gallese un metro poetico (englyn cyrch; triban milwr) e un'aria popolare. Il tribann ha lo stesso schema di un cartello usato come punto di riferimento (marc-iau, punto di riferimento) dai minatori in Cornovaglia e Galles. Nel XVIII secolo , il tribann divenne  un segno di riconoscimento patriottico gallese (chiamato Nod cyfrin ), poi un emblema bardico e infine un emblema del contemporaneo movimento bardico e del movimento neodruidico , ma non fu esclusivo di questi.


Fin dal suo primo utilizzo pubblico da parte del Gorsedd dei bardi (fine del XVIII secolo - metà del XIX secolo) si riconobbe la sua connessione con la luce solare, pelydr Goleuni "pali, lance, pilastri di luce" o con il sole stesso, "occhio di luce", Llygad Goleuni . È una traccia del suo significato originario: i tre momenti del percorso solare: sorgere, zenit, tramonto.


Con il neodruidismo (fine  del XVIII secolo e oltre ) il segno triplice appare sugli stendardi e sugli abiti dei seguaci di questo movimento, che attribuiscono ai tre raggi significati diversi (facilitati dall'uso delle triadi nella letteratura del mondo celtico medievale ): rispettivamente: 'amore, conoscenza e verità' oppure 'amore, pace e saggezza'. Era associato all'ispirazione bardica (Iolo Morganwg) come rappresentazione delle tre lettere primordiali (OIW) di un nome di Dio o "Increato" che avrebbe chiamato il mondo all'esistenza con questa parola. Inserito in un “uovo cosmico”, a volte veniva trasformato in un’immagine della funzione (neo)druidica. Talvolta al tribale invertito ( \|/ ) veniva attribuita una connotazione negativa o malvagia. Occorre notare che queste spiegazioni si inseriscono in un contesto recente, contemporaneo al cristianesimo e non all'antico druidismo e alla tradizione celtica.



Antiche usanze celtiche


Gli usi antichi di /|\ sono dimostrati. Ph. Jouët li ha classificati come segue:


Nella protostoria della Cisalpina, il triplo segno costituisce un mirino stagionale per gli osservatori. La sua linea centrale segna i due equinozi e le linee oblique i due solstizi (studi di archeoastronomia e archeologia).

Nell'antichità insulare e nell'arte celtica delle monete britanniche, il segno triplo appare con lo stesso significato astronomico: "Uno statere d'oro di Addedomaros (Catuvellauni/Trinovantes, fine del I secolo a.C.) ne fa il suo motivo principale, accompagnato in basso da una curva a forma di falce di luna che indica il percorso notturno invisibile del sole (tre raggi invertiti: sole notturno). Il tutto è raddoppiato a specchio (come su altre monete britanniche contemporanee del tipo "Freckenham Crescents": una moneta degli Iceni fa lo stesso." N.B  .: Esisteva un'omologia tra il ciclo annuale, il ciclo giornaliero e persino il ciclo politico. Queste monete d'oro erano oggetti di prestigio e avevano connotazioni religiose.

Nella tradizione medievale britannica i tre raggi vennero confusi con le "tre bacchette della saggezza": nei poemi della storia di Taliesin che narrano la sua iniziazione e il suo trionfo, il poeta Taliesin paragona il suo dono della poesia o rhinwedd , letteralmente "conoscenza segreta", alla "forza del rhinwedd delle tre eminenti bacchette", nerth o rinwedd y taair gwialenn . Questi tre rami sono attestati anche nelle Passioni medievali della Cornovaglia (origine: i Vangeli apocrifi mescolati con concezioni indigene sul rinnovamento ciclico e l'ispirazione chiamata awen ).


Nota  : il bardico Triban(n) non deve essere confuso con il Triban , l'ex logo del Welsh National Party, Plaid Cymru , che rappresentava le montagne del Galles . Il tribale venne utilizzato negli anni '70 dal Fronte Patriottico Gallese di Gethyn ap Gruffydd e da vari altri gruppi.